Образы, которые создают сейю.

[toshokan]

Недавно проведенный опрос показал, что больше всего мы любим персонажей Блича за дизайн, психологическую достоверность образа и сейю. Что интересно, немалую роль в психологической достоверности образов играет именно работа сейю. Поэтому я решила все-таки углубиться в работу сейю в Бличе. Тем более, что судя по филлерам, сейчас сейю вывозят образ полностью – ибо рисовка стала не очень качественной, а о сценарной проработке персонажей здесь уже и без меня сказали достаточно. Сподвигла меня на эту работу Айрен, правда она хотела гороскоп самих персонажей, но это, как показал опыт не есть правильный и объективный подход к делу. Персонажи есть такие, какими мы их воспринимаем, и без зрителя они не существуют. А вот сейю они такие, какие есть, и то, как они создают образ и есть основа, причина тому, как мы этот образ воспринимаем.
Вот список из 50 персонажей Блича, образы которых более-менее раскрыты в сериале. Имя сейю тут скорее для справочной информации, вся суть же в дате рождения сейю и его виртуальном гороскопе. Иначе это можно назвать гороскоп внешнего образа. Особенно важен он для актеров, и прочих публичных личностей. И все персонажи , которых озвучивает сейю, являются проявлением его виртуального горосопа.
Виртуальный гороскоп – это часть структурного гороскопа. Рождается виртуальный знак из совмещения зодиака и годового горосокопа. Структурный гороскоп это достаточно серьезная наука, никакого отношения к астрологии не имеет (кроме, разве что, использования названий зодиакальных знаков), и даже противостоит ей, именно потому, что астрология ненаучна. В дебри уходить не буду, либо верьте на слово, либо лично спрашивайте.
Поэтому никакой речи о том, что у этого сейю другой виртуальный знак (актерское амплуа) быть не может. Речь может идти лишь о том, насколько актуален этот виртуальный знак для этого персонажа. То есть попали создатели аниме с выбором сейю для данного конкретного персонажа или нет. Вот это я вас и призываю обсуждать.
К сожалению, я не смотрю все подряд аниме, поэтому не наберется даже пять сейю, работу которых я видела и в других аниме (собственно Sho Hayami – Рауль в AnK , Romi Paku – Эдвард Элрик в FMA и Toshiyuki Morikawa – Икари Гендзи в NGE). Это снижает объективность оценки каждого сейю как артиста, но поскольку речь в первую очередь идет о Бличе, то большим упущением это не будет. Однако, если найдутся знатоки – буду рада любым дополнениям и советам.

Итак, сначала список, потом пояснения. Список удобнее, конечно, в Excel'е смотреть. Кому особо хочется, могу выслать по почте.

список

Имя персонажа Имя сейю* Дата рожд. пол знак года виртуальный знак
Айзен Соуске — Sho Hayami — 02.08.1958 — м — собака — аристократ
Исида Рюукен — Ken Narita — 18.05.1964 — м — дракон — аристократ
Канаме Тосен — Toshiyuki Morikawa — 26.01.1967 — м — коза — аристократ
Кёраку Шунсуй — Akio Ohtsuka — 24.11.1959 — м — кабан — аристократ
Комамура Сайджин — Tetsu Inada — 01.07.1972 — м — крыса — аристократ
Котецу Кийоне — Chinami Nishimura — 18.11.1970 — ж — собака — аристократ
Куросаки Ишшин — Toshiyuki Morikawa — 26.01.1967 — м — коза — аристократ
Урахара Киске — Shinichiro Miki — 18.03.1968 — м — обезьяна — аристократ
Хинамори Момо — Kumi Sakuma — 02.11.1976 — ж — дракон — аристократ
Ямамото Генрюсай — Masaaki Tsukada — 16.12.1938 — м — тигр — аристократ
Ясутора Садо — Hiroki Yasumoto — 16.03.1977 — м — змея — аристократ
Котецу Исане — Yukana — 06.01.1975 — ж — кот — вектор
Куроцучи Нему — Rie Takagi — 30.05.1979 — ж — коза — вектор
Куросаки Ичиго — Masakazu Morita — 21.10.1972 — м — крыса — вектор
Куросаки Карин — Rie Takagi — 30.05.1979 — ж — коза — вектор
Мадараме Иккаку — Nobuyuki Hiyama — 25.08.1967 — м — коза — вектор
Шиба Куукаку — Akiko Hiramatsu — 31.08.1967 — ж — коза — вектор
Ямада Ханатаро — Kouki Miyata — 09.10.1972 — м — крыса — вектор
Абараи Ренджи — Kentarou Itou — 03.01.1974 — м — тигр — вождь
Иноуэ Орихиме — Yuki Matsuoka — 13.09.1970 — ж — собака — вождь
Куроцучи Маюри — Ryusei Nakao — 05.02.1951 — м — кот — вождь
Кусаджиши Ячиру — Hisayo Mochizuki — 27.04.1978 — ж — лошадь — вождь
Кучики Рукия — Fumiko Orikasa — 27.12.1974 — ж — тигр — вождь
Аарониеро — Toshihiko Seki — 11.06.1962 — м — тигр — король
Гриммджо — Junichi Suwabe — 29.03.1972 — м — крыса — король
Заель Аполло — Kousuke Toriumi — 16.05.1973 — м — бык — король
Зангецу — Takayuki Sugo — 01.08.1952 — м — дракон — король
Зараки Кенпачи — Fumihiko Tachiki — 29.04.1961 — м — бык — король
Исе Нанао — Hitomi Nabatame — 04.08.1976 — ж — дракон — король
Кира Изуру — Takahiro Sakurai — 13.06.1974 — м — тигр — король
Кон — Mitsuaki Madono —28.07.1964 — м — дракон — король
Шиба Кайен — Toshihiko Seki — 11.06.1962 — м — тигр — король
Арисава Тацки — Junko Noda — 29.06.1971 — ж — кабан — профессор
Ичимару Гин — Koji Yusa — 12.08.1968 — м — обезьяна — профессор
Сасакибе Чёджиро — Taro Yamaguchi — 06.06.1970 — м — собака — профессор
Улькиорра — Daisuke Namikawa — 02.04.1976 — м — дракон — профессор
Шихоуин Ёруичи —Satsuki Yukino — 25.05.1970 — ж — собака — профессор
Аясегава Юмичика — Jun Fukuyama — 26.11.1978 — м — лошадь — рыцарь
Иба Тецудзаемон — Rintarou Nishi — 15.07.1965 —м — змея — рыцарь
Куросаки Юзу — Tomoe Sakuragawa — 30.04.1975 — ж — кот — рыцарь
Кучики Бьякуя — Ryotaro Okiayu — 17.11.1969 — м — петух — рыцарь
Сой Фонг — Tomoko Kawakami — 24.04.1971 — ж — кабан — рыцарь
Хицугая Тоуширо — Romi Paku — 22.01.1972 — ж ! — крыса — рыцарь
Шиба Гандзю — Wataru Takagi — 25.07.1966 — м — лошадь — рыцарь
Мацумото Рангику — Kaya Matsutani — 20.03.1970 — ж — собака — шут
Укитаке Джууширо — Hideo Ishikawa — 13.12.1969 — м — петух — шут
Унохана Рецу — Aya Hisakawa — 12.11.1968 — ж — обезьяна — шут
Хисаги Шухей — Katsuyuki Konishi — 21.04.1973 — м — бык — шут
Исида Урюу** — Noriaki Sugiyama — м
Маречийо Оомаеда** —Shouto Kashii — м

* - имя, затем фамилия
** - искала везде, и даже на японском, но не нашла полной даты рождения этих сейю.

Кроме этих 50, я также разыскала информацию о сейю следующих персонажей:
Ямми — Kenji Nomura — 23.07.1970 — м — собака — аристократ
Халибелл — Megumi Ogata — 06.06.1965 — ж — змея — аристократ
Ноитора — Nobutoshi Canna —10.06.1968 — м — обезьяна — аристократ
Забимару — Tohru Furusawa — 03.08.1962 — м — тигр — рыцарь
Иль Форте — Kouichi Toochika — 20.10.1971 — ж — кабан — вектор

Но тут мне сложно что-то сказать об образе, создаваемом сейю, потому что слишком мало времени персонажи проводят на экране. И прямо скажем, не могу уразуметь , что красивого в образе Ноиторы и Ямми. Особенно Ямми смущает.

А теперь по порядку о каждом из 7 виртуальных образов. Информация взята с сайта www.xsh.ru, и обрамлена моими краткими пояснениями по персонажам. Краткими потому, что персонажей вы и без меня знаете. )))

1. АРИСТОКРАТ.
Аристократов большинство – 13 (12 если вычесть «многостаночников»), плюс еще 3 за бортом – и это типичная картина. В кино аристократов еще больше, этот образ просто создан для актерской игры. Перечислю еще раз персонажей: Айзен Соуске, Исида Рюукен, Канаме Тосен и Куросаки Ишшин (один сейю), Кёраку Шунсуй, Комамура Сайджин, Котецу Кийоне, Урахара Киске, Хинамори Момо, Ямамото Генрюсай Шигекуни, Ясутора Садо.
Главное – это красота. Как говорил Чехов: "в человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". Даже если по какой-то причине лицо не стало эталоном красоты, то оно обязательно должно быть милым, нежным и приветливым. Речь, разумеется, о выражении лица. Что касается души и мыслей, то Аристократ должен представляться человеком нравственно безупречным и чистым. Любые, самые ничтожные сомнения в нравственной безупречности, корысти, злобности, тайных умыслах должны опровергаться мгновенно. Элегантность и грация, каждый жест, каждый взмах ресниц, каждый взгляд - все должно быть совершенным. Одно только "но", речь идет о стильной красоте, элегантности, единстве стиля, но не о слащавости и красивости.
Столь точное понимание красоты и стиля дается Аристократу за счет тончайших настроек эмоционального восприятия. Именно душевная тонкость и чувствительность залог красоты и гармоничности Аристократа. Таким образом, Аристократ несет в жизнь не только красоту, но и эмоциональную насыщенность. Он должен уметь радоваться, если ему дарят подарок, должен уметь веселиться, если его веселят. Ну а если Аристократа обидели, то он должен очень достоверно обидеться. Так, чтобы его сразу захотелось пожалеть. Одним словом, речь идет именно об игре, но очень искренней, идущей из глубины души.
Стратегически важно для Аристократа, чтобы народу вокруг было побольше, чтобы он всегда был в центре внимания. Только тогда Аристократ проявится во всем своем блеске. Можно сказать, что Аристократ самый лучший социолог, ибо он изумительно изучил законы зрительного зала, толпы, социума. Аристократ лучший знаток коллективного разума. Для того, чтобы стать душой любой компании, ему нужно этого только захотеть.
Но есть вещи, которые вредят имиджу Аристократа. Не надо изображать из себя великого умника, куда важнее казаться честным, благородным и в меру наивным. Не надо тараторить без остановки, лучше красиво молчать или говорить кратко, емко и афористично. Лучше на все случаи жизни иметь какие-то заранее заготовленные привычные слова, а главное интонации. У Аристократа интонация значит больше чем само слово.
Категорически нельзя ни с кем и никогда враждовать. Если уж совсем невтерпеж, то лучше вспылить, накричать, но только не враждовать на постоянной основе. А потому никаких долгих обид, никакой мести. Со всеми должны быть ровные, приятельские отношения. А вот заботиться о других надо в меру. Заботиться должны об Аристократе. Ведь это он центр вселенной.
Считаю, что Айзен, Канаме, Кёраку, Исида старший тут узнаются безусловно, Ямамото, Чад, Момо и Комамура тоже явно просматриваются. А вот с Ишшином (особенно учитывая, что у него один сейю с Канаме) и Урахарой сложнее. Здесь мы видим тонкое искусство создания образа эмоционально насыщенного, по сюжету создающего нервотрепку, но при этом обладающего внутренней (раз уж внешней дизайнеры обделили) красотой. Что примечательно, Аристократ как центр вселенной, идеально подходит образу как владыки, так и главнокомандующего.
Если бы я не знала дат рождения сейю, я бы записала в аристократы также – Бьякую, Юмичиу, Укитаке и Киру.
2. ВЕКТОР.
Вектор по числу персонажей делит третье место с Рыцарем – 7 плюс один за бортом. А вот по числу сейю – четвертый (из-за «многостаночников»). Персонажи: Котецу Исане, Куроцучи Нему и Куросаки Карин (одна сейю), Куросаки Ичиго, Мадараме Иккаку, Шиба Куукаку, Ямада Ханатаро
"Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо" – эти слова можно отнести к Вектору по полному праву. Главное – это беспокойство. Неуравновешенность Вектора должна сквозить в каждом взгляде, каждом жесте, в словах, глазах, поступках. Он должен быть как голый провод под напряжением, как машина по высеканию искр. При этом Вектор очень далек от неврастении и прочих нервных болезней, нервы у него как канаты. Это не нервность, это какой-то вечный зуд, жажда движения, жажда суеты. Кто-то призван в мир для установки и рождения гармонии и порядка, а кто-то (конечно же, это Вектор) призван излишний порядок уничтожать, рождая хаос. В этом смысле Вектор - идеальная машина по производству хаоса.
Но беспокойство - это так, штришок, реальность образа этой дрожью не создашь. Нужны действия. И действия самого дурного толка. Простейший вариант образа - это роль воплощенного соблазна для противоположного пола. Другой род авантюрного поведения - это склочность, скандальность и интриганство. В любом случае общественная активность Векторов должна быть не меньше чем у Аристократа, но при этом надо бороться не за звание самого белого и пушистого, а, напротив, за звание самого черного и лохматого. Пусть сравнивают с чертями, пусть боятся и вот тогда можно проложив себе дорогу наверх, совершать благо.
Легко догадаться, что нельзя быть постным, рациональным, нельзя выглядеть банально, отмалчиваться, отсиживаться, прикидываться таким как все. Нельзя быть планомерным и рациональным. Нельзя сомневаться в своем праве на авантюризм, агрессивность и стервозность. Любые сомнения, нравственные терзания в правомочности подобного образа действий сразу лишают Вектора его магической силы.
Тут конечно, главный нарушитель спокойствия это Ичиго - за это мы его и любим. Мадараме, Куукаку, и Карин – тоже те еще оторвы. А Ханатаро, Котецу и Нему по сюжету не ведут себя как послушные девочки/мальчик, и, хоть искры из глаз не летят, некая внутренняя сжатая пружина и неуловимо присутствует, и тем самым создает обаяние образа.
Если бы я не знала дат рождения сейю, я бы записала в векторы также: Гриммджо, Ичимару, Ренджи, Ёруичи.
3. ПРОФЕССОР
По числу персонажей делит предпоследнее место с Вождем – 5. Персонажи: Арисава Тацки, Ичимару Гин, Сасакибе Чёджиро, Улькиорра Шиффер, Шихоуин Ёруичи.
Главное - это разум чистый и не замутненный. Одним словом, Профессорам надо растить в себе образ надежного, разумного и здравомыслящего человека. Чтобы выглядеть умным и логичным есть несколько путей. Для кого-то все просто - надевай очки, шляпу, морщи лоб и говори умные слова. Другому нужны дипломы и лауреатские значки, третий для демонстрации ума развивает в себе широкую эрудицию.
И все же главным проявлением разумности остается последовательность, приверженность каким-то правилам. А потому для усиления образа так важно поддерживать иллюзию постоянства вкусов, постоянства взглядов, наличие своего собственного мнения по каждому вопросу. В этом смысле солидность - очень хорошее качество. При этом солидность может быть нескольких оттенков. Например: административная - должность, свита, привилегии. Или коммерческая солидность - счет в банке, дорогая машина, неброские, но престижные вещи. А может быть боевая солидность, способность дать отпор любому насилию, раскидать обидчиков по углам. Подобный вид солидности замечательно стыкуется с сухостью и холодностью данного образа. Впрочем, любая из разновидностей солидности может развалиться, если не подкрепить ее умным и своевременным словом, взглядов и жестов тут не достаточно. Никуда не деться - надо говорить, надо учить слова, учиться ораторскому искусству.
В любой жизненной ситуации Профессор должен чувствовать себя самим собой, то есть лектором, нравоучителем, морализатором. Иногда такой подход к жизни оборачивается занудством, но лучше все же стать речевым виртуозом. Дела вкуса - кому-то нравятся жесткие и четкие скептики, а кому-то балагуры, блестящие говоруны, которым палец в рот не клади. Профессору разрешается выбрать любой вариант. Мрачноватый скептицизм или развеселый треп, все это будет благоприятно воспринято в обществе.
Вообще ирония для Профессора дело крайне необходимое. Ироничная усмешка должна всегда быть в запасе. Профессор так и должен относиться ко всем окружающим, как к молодым деткам неразумным. Отсюда же специфическое чувство юмора, насмешка, ирония, иногда довольно жесткие уколы, лишенные добродушия и легкости.
Главное - это максимально отказаться от эмоций. Никаких эмоциональных проявлений, никакой игры глазами, выразительных жестов, внезапных вскрикиваний и прочей чепухи. Не желательно молчание вообще, но особенно не годится молчание, которое должно что-то выражать. Под жестким запретом сумбурность, паника, суета, всяческая мелкая пластика, бегающие глазки и прочее в том же духе. В стиле одежды стоит обойтись без художественных подробностей, минимум блеска, минимум намеков на тонкость вкуса, все должно быть просто, ясно, четко, почти по-военному.
Тут Шиффер и Сасакибе идеально совпадают с образом Профессора. Арисава и Ёруичи тоже хороши в своих нравоучениях и солидности авторитета. Гин меня откровенно сразил наповал – однако же образ злостного иронизирующего лиса, который не стесняется всем и всякому высказывать свое мнения использован сейю по максимуму. (И особенно тут к месту Гин с указкой в энциклопедии арракраров).
Если бы я не знала дат рождения сейю, я бы записала в профессоры также: Нанао, Исиду младшего(но я и так не знаю, может, угадала) и Канаме.
4. РЫЦАРЬ.
Третье место по числу сейю и персонажей – 7 плюс один за бортом. И это нереально много, потому что образ рыцаря неигровой в мировом кино и театре, однако в Японии, всегда востребован образ благородного самурая, и это многое объясняет, особенно учитывая тематику Блича. Персонажи: Аясегава Юмичика, Иба Тецудзаемон, Куросаки Юзу, Кучики Бьякуя, Сой Фонг, Хицугая Тоуширо, Шиба Гандзю.
Девиз рыцарей: "Тьмы низких истин нам дороже, нас возвышающий обман". Главное в образе – доброта. Тут можно иронизировать, смеяться, сравнивать Рыцаря с матерью Терезой, папой Карло, Робин Гудом, Дон Кихотом, Жанной Д'Арк или блаженной Ксенией, и все равно воплощенный образ доброты останется самым востребованным и любимым. Одаривайте людей лаской, улыбкой, кормите их пирожками, поите чаем, укутывайте теплыми шарфами, ибо образ ваш - это няня, добрая бабушка. Охраняйте людей, оберегайте их от необдуманных поступков, ибо образ ваш - телохранитель, блюститель порядка и покоя. Определенная навязчивость и назойливость входят в ассортимент образа, хотя и не всегда вызывают должную оценку людей. Тут же любовь Рыцаря к мелким деталям и подробностям, что рождает иногда мелочность опеки.
И еще: бесконечные улыбки, безостановочная любовь не могут не привести Рыцаря к истощению. И тогда возможны чудовищные срывы, раскрывается бездна, и наш вечный добряк показывает изнанку образа - жуткий оскал столь же вечного зла.
Назвался Рыцарем, будь не таким как все, отдели себя от народа, от толпы. Рыцари не могут передвигаться гуртом, одиночество - их удел. Таким образом, противоречие налицо: с одной стороны - надо идти к людям отогревать их, с другой стороны необходимо быть одиноким. Однако проблема может быть легко устранена, если Рыцарь не побоится активно нарушать общественные правила, отделять себя от толпы странными поступками, странным видом, необычными манерами. Рыцарь не Аристократ, ему народная любовь не так уж и нужна. Здесь игра обратная: Рыцарь несет любовь к народу, но не собирает с народа дань любви.
В жизни всегда есть место подвигу. Чаще всего речь идет о подвиге самопожертвования. Ради семьи, ради любимого человека, ради детей, ради народа или человечества жертвуют своим благополучием, богатством и самой жизнью благородные представители благородного гороскопа. Таковы правила игры и не стоит слишком серьезно разоблачать эти подвиги, не стоит смеяться над попытками Рыцарей свершать эти подвиги. Пусть их.… Впрочем, насмешка над Рыцарем также входит в условия игры, помогая Рыцарю утвердиться в своем одиночестве, косвенно облегчая путь к самопожертвованию.
Один из главных подвигов в истории человечества - это подвиг любви. Этот подвиг прописан Рыцарю как самый чудодейственный бальзам. Позвольте Рыцарю полюбить кого-то, и он станет самым счастливым человеком на земле.
Главные запреты. Надо утаивать от нужных людей взрывы негативизма, надо утаивать откровенно патологические отклонения в психике, как-то сдерживать свою навязчивость и постараться не слишком мельчить в своих действиях.
Однозначно самые самурайские персонажи – Бьякуя и Сой Фонг. Сюда же идут изображающие из себя в меру своих представлений идеального лейтенанта и идеального капитана Иба и Хицугая. А также нежно заботящаяся о старшем брате и вообще о гармонии в доме Юзу, и Юмичика со странностями, при этом всегда «приглядывающий» за Иккаку. Гандзю тут тоже ведет себя благородно, но при этом немного неадекватен.
Если бы я не знала дат рождения сейю, я бы записала в рыцари также: Комамуру, Момо, Орихиме и Кона.
5. ВОЖДЬ
По числу персонажей делит предпоследнее место с профессором – 5. Персонажи: Абараи Ренджи, Иноуэ Орихиме, Куроцучи Маюри, Кусаджиши Ячиру, Кучики Рукия.
"Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, преодолеть пространство и простор. Нам разум дал стальные руки-крылья, а вместо сердца пламенный мотор". Главное – это энергия. Демонстрировать энергию можно по-разному. Есть две противоположные техники: внешняя, через шум, треск, громкий голос, резкий жест, и внутренняя, через скрип зубов, какие-то невидимые миру судороги, а главное - глаза полные огня. Решающим критерием остается факт отдачи энергии. Другое дело, что сама энергия бывает разной (белой, черной…). Хорошо раскрученный Вождь способен поднять на борьбу и вдохновить своим словом тысячи, а то и миллионы людей. Поэтому так велика цена Вождя в момент, когда необходимо энергетическим отпором сломить инициативу врага.
Энергетический напор знака, направленный на деформацию других, оборачивается на своего хозяина, и его также приводит к максимальной деформации, лишает гармонии, делает дерганным, смешным. Та самая моторика и лексика, которые в революционную эпоху или во время войны смотрятся не только уместно, но и единственно верно, в мирной жизни вызывает недоумение, и даже смех. Своим вечным движение он призван заводить обессиленных, будить заснувших, щекотать жирные тела, вызывать всеобщую активность. Если люди остались пассивны, если Вождь не смог напугать их своей энергетической атакой, то пусть они хотя бы рассмеются.
Если в ряду из семи знаков есть Шут, то зачем нужен столь смешной Вождь? Ответ прост, юмор Шута не всем ясен, слишком ядовит, слишком интеллектуален. Есть тип людей, которых Шут не смешит вовсе. У Вождя юмор проще, проверенные веками номера: смешные рожи, прыжки, падения, оплеухи. Грубовато, зато надежно. А потому не стоит усердствовать с тонкостями, искать стоит юмор штампованный, вековечный.
Нельзя отмалчиваться, отсиживаться в углу, быть мелочным, аккуратненьким, рядиться в скромные одежды. А потому стоит избегать всего маскирующего, скромного. Никаких серых и коричневых тонов, никаких обыденных причесок, банальных фасонов. С другой стороны, нельзя суетиться по мелочи, затевать слишком маленькие проекты. Если уж браться за дело, то с размахом. Нельзя удерживать пришедшую энергию внутри. Если энергия родилась, то надо дать ей выход.
Ни разу не сомневалась насчет Рукии – вечно призывает, агитирует, и глазами сверкает. У Ячиру тоже энергетика сногсшибательная –и недаром она председатель общества женщин Сейрейтея. Ренджи и Маюри с одной стороны смешны, с другой – неуемная энергия не дает покоя. А вот Орихиме как вождь считаю откровенно не вышла.
Если бы я не знала дат рождения сейю, я бы записала в вожди: Тацки, Зараки, Заеля, Ишшина.
6. ШУТ
По числу персонажей – последнее место – 4. И это кстати ,многовато, обычно в фильме шутов больше одного не бывает, но тут сказывается еще и общая «плотность населения Блича». Персонажи: Мацумото Рангику, Укитаке Джууширо, Унохана Рецу, Хисаги Шухей.
Главное – это смех. Именно в пародировании, имитации основа смешного в мировосприятии Шута. Шут - это тот кому разрешено не иметь святынь и все подвергнуть очистительному огню издевки, насмешки, пародии. О целебных свойствах смеха говорится очень много. Например, такое: "Человечество, смеясь, расстается со своим прошлым". Вот почему смех - это не просто развлекаловка, - это целый механизм по развалу застывших догм, политических, научных, культурных. Вот почему так нужны Шуты в тех местах (в тех коллективах), где все мхом поросло, пылью покрылось и запаутинилось. Понятно, что Шут в такой ситуации больше сатирик, чем юморист, хотя для сатирика ему не хватает изобличительного пафоса. Шут фигура не пафосная и с одинаковым удовольствием издевается как над начальством, так над подчиненными, но может поиздеваться и над собой. Ирония, еще раз ирония и никакого пафоса.
Наконец, несколько слов об интеллекте. Настоящий Шут - это яркий интеллектуал, ибо его остроумие - это свидетельство его острого ума.
Энергетического шквала подобного тому, что создает Вождь, у Шута в запасе нет. У него другая добродетель, другая более тонкая настройка. Шут несет с собой свет, радость, генетическую улыбку, которая может осветить собой пол мира и окончательно прогнать ночь. Световая модификация Шута, пожалуй, даже более ценна, чем смеховая, ибо практически не поддается фальсификации. Улыбка Шута может подняться столь высоко, что как бы пронзает границы дозволенного, становясь дурацкой. Что ж, для Шута это не страшно. Не смог стать светлым, снова будешь смешным.
У Шута есть такая важная способность как психологическая проницательность. Психологи-теоретики, как правило, борются не за человека, а за какую-нибудь очередную модную доктрину. А вот психолог-практик, человек реально умеющий влезть в шкуру другого человека всегда в большой цене. Так вот, максимально подобного рода талант развит именно у Шута. Что касается способности психолога не только понять человека и посочувствовать ему, но еще и найти выход из трудной ситуации, то здесь неоценимую помощь может оказать чувство юмора Шута, ибо известно, что большинство психологических проблем возникает именно там, где мы не можем рассмеяться, не можем посмотреть на себя с юмором со стороны.
При очевидной и яркой фактуре Шута остается в этом знаке что-то непостижимое и пугающее. А вот чего точно нельзя делать Шуту - так это искать золотую середину. Какое разочарование испытывают дети, когда клоун разгримировывается и превращается в обычного дядечку! Такое же разочарование испытывают все, кто наблюдают Шута не смешного и не страшного, обычного и заурядного.
Унохана лечит шутовским светом, Укитаке озаряет всех своей улыбкой, Мацумото поднимает настроение окружающим не только своей красотой – именно на Рангику построены многие смешные моменты в аниме. А вот Шухей меня смущает, он никого не высмеивает и никому не светит, но здесь такой важный момент, что дата рождения сейю 21 апреля – вроде Овен, но может и Телец (вот за что я не люблю классическую астрологию) – и если, Телец, тогда виртуальный образ – Король, который подходит Шухею больше.
Если бы я не знала дат рождения сейю, я бы записала в шуты также: Урахару, Ханатаро.
7. КОРОЛЬ
Занимает второе место по числу персонажей – 9 (минус один за счет «многостаночников»). Это тоже норма для любого кино – очень востребованный образ на экране и на сцене. Персонажи: Аарониеро Алуриери и Шиба Кайен (один сейю), Гриммджо Джаггерджек, Заель Аполло Грантц, Зангецу, Зараки Кенпачи, Исе Нанао, Кира Изуру, Кон.
Главное – это гордость. Богат или беден, умен или глуп, красив или уродлив, Король обязан продемонстрировать свое величие, проявить свою бесконечную внутреннюю гордость. В гороскопе Короля спрятана величайшая гармония, потенциально Король мог бы быть любым знаком ("все могут короли"). Он мог бы быть красив и любим народом (как Аристократ), мог бы стать прекрасным оратором или ученым (как Профессор). Достоинство и благородство у Короля от Рыцаря, завораживающий, гипнотический дар влияния на людей от Вождя. Но более всего Король похож на Шута, ибо жажда шутить и смеяться над подданными (всеми людьми), а также шутовская нелюбовь к авторитетным людям у Короля буквально в крови. Лишь одного не может Король - это стать Вектором.
Однако универсализм Короля оборачивается для него, если не трагедией, то огромной трудностью. Король обязан освоить все пять образов, освоить в совершенстве и успеть соединить их воедино, причем так, чтобы ни один образ не имел преимущества. Сложности Короля в создании полноценного образа заставляют его жить по лозунгу "все или ничего!". Поскольку добиться всего и сразу очень сложно, то Королю нужно длительное время для подготовки своего образа. В результате приходится элементарно прятаться, превращаясь в отшельника. С отшельничеством связана необычайно скромные бытовые потребности Короля. Отшельничество, реальный отрыв от массы рождает в Короле то, чего не добудешь никакими техническими приемами - необыкновенное внутреннее достоинство, гордость и великодушие. Король и прост и недосягаем одновременно, и только тогда он Король на самом деле.
Король должен властвовать. Не бороться за власть, а просто властвовать.… Властвование Короля базируется на бесконечно расширенном авторитете. Авторитет Короля давит на людей, они начинают доверять Королю, отчего его авторитет увеличивается, после чего доверие людей возрастает еще сильнее. Таков механизм резонансного роста королевской власти.
Для Короля почти нет запретов, можно пребывать во всех образах, кроме векторного. А потому именно то, что хорошо для Вектора, не годится Королю. Итак: Король не должен быть суетливым, не должен мельтешить, не должен искать дружбы с кем попало. Никакого панибратства, никакой грубости. Образ соблазнителя и авантюриста также противопоказан Королю.
Больше всего совпадает с образом, конечно, Зангецу. И Кайен, Зараки, Нанао и Кира – очень даже королевские персонажи. Особенно порадовал Зараки. Сейю Гриммджо использует возможности образа по полной – большей частью играет как вождь. В этом плюс образа – можно сыграть любой другой образ ,кроме вектора. И вот именно вектора попытался сыграть сейю Кона – видимо поэтому этот перс очень раздражает, меня по крайней мере, точно.
Если бы я не знала дат рождения сейю, я бы записала в короли также: Ямамото, Шухей, Унохана.

Интересные вещи по поводу годовых знаков

Как эпиграф: Айзен – собака, Гин – обезьяна, а Тосен – коза (или козел, кому как нравится).
Статистика.
Среди всех 50 идентифицированных сейю, годовые знаки распределены следующим образом: Собака – 7, Тигр – 6, Дракон -6, Крыса -5, Коза -4, Кабан -4, Обезьяна -4, Кот -3, Лошадь – 3, Змея -3, Бык -3, Петух -2. По количеству сейю-мужчин лидирует Тигр (5), а среди женщин – Собака (4).

гетеросексуальные пары

Что интересно, главные женские персонажи сосредоточены среди сейю знаков Собака (Орихиме, Мацумото, Ёруичи), Тигр (Рукия) и Лошадь (Ячиру). Это образ женщины, которая «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет», и при этом внешне уверенная в себе. Это типичный русский образ (почему отдельный разговор), а типичный японский женский образ создают женщины знаков Дракон (Исе, Момо), Обезьяна (Рецу), Крыса (Роми Паку, которая озвучивает Тоширо) – это красавицы, гармоничные внутри, обворожильные снаружи, и вполне рационально мыслящие при этом. Что важно, для японцев образ русской женщины – это очень настолько же недосягаемая романтика, как для русских образ самурая. Поэтому эта романтика очень востребована – особенно в сериале нацеленном на 15-17 летних подростков (японских! подростков). Из женских образов еще осталась Сой Фонг (кабан) – здесь просто идеальное попадание, потому что именно женщины знака Кабан являются настоящими амазонками, которым для счастья мужчины не нужны.
Про романтику между мужчиной и женщиной.
Тут немного поясню. В кино на актеров ложится вся ответственность за изображаемые отношения – и если подгадали с актерами, то сценарий совпадает с теми отношениями, которые бы возникли у актеров в реальности. В аниме все немного сложнее, потому что внешний образ создают еще и дизайнеры, но тем не менее, живое, душевное наполнение этого образа, в силу не совсем реалистичной прорисовки персонажей, целиком и полностью зависит от сейю. А потому ситуация в целом идентична.
Идеально подгадали с сейю главных героев. Ичиго – Крыса, Орихиме – Собака, Рукия – Тигр. Что интересно также крысы – Гриммджо и Ханатаро (спасавший Рукию) и Улькиоорра – дракон. Дракон-Собака, Крыса-Тигр, или Крыса-Собака – это романтические отношения, то есть – бесплотные. Подвиги они совершать друг для друга будут хоть по сто раз на дню, а даже за руки взяться – нарушение негласных правил. Про Тоширо (крыса) и Мацумото(собака) нельзя ничего сказать, ведь оба сейю женщины, в результате вместо гетеросексуальной романтики, мы видим «женское» сотрудничество.
Дальше поехали: Обезьяна-Собака – это тоже бесплотная романтика, когда, чем дальше друг от друга влюбленные, тем сказочнее их отношения. К романтическим парам добавляются Урахара-Ёруичи и Гин-Рангику. И, другая группа: Собака-Дракон – Айзен-Момо – было красиво внешне, очень романтично, пока было.
Однако акцент все же на отношениях из первой группы, потому что японцы ассоциируют себя в первую очередь со знаками Обезьяна, Крыса, Дракон. А вот пара Момо-Айзен – это было бы хорошо для женского аниме. Если бы Блич был для девочек, вполне возможно возникла бы пара вроде Унохана (обезьяна)-Ямамото (тигр).
Про семейные отношения и сотрудничество мужчин и женщин.
Когда встречаются пары, где у партнеров знаки одной группы (Дракон, Обезьяна, Крыса; Тигр, Собака, Лошадь; Кабан, Коза, Кот; Змея, Бык, Петух) – то возникают патриархальные отношения, когда партнеры вместе по жизни строят дом, заводят детей, жена помогает мужу во всех его начинаниях, этакое соратничество, и понимают они при этом друг друга с полуслова, хоть внутри очень разные.
Таких пар среди главных героев тоже достаточно много в Бличе. Ренджи-Рукия (тигры), Кайен-Рукия (тигры), Айзен-Орихиме (собаки). Такие пары обычно отличаются, если уж не любовью, то искренней дружбой. А если и дружбы нет, то бесконечно терпеливая женщина подчиняется волевому мужчине, до те пор пока чаша ее терпения не переполнится (короче, сковородку в руках Орихиме мы еще увидим, я надеюсь). И еще можно назвать Нему-Маюри (коза-кот) – реализовали не жену-мужа, а дочь и отца, но патриархальность здесь как нельзя более кстати.
Про совместную карьеру.
Это такие пары, где мышление мужчины и женщины одинаково, детей они не заводят, а строят одну на двоих карьеру. К таким парам относятся: Зараки-Ячиру (бык-лошадь), Кераку-Нанао (кабан-дракон). Идеальная реализация замысла неразлучных партнеров, которые особенно выделяются на фоне не до конца реализованных романтических отношений других пар.
Больше ярких пар м/ж в Бличе нет, но если кого забыла, то напомните.

Про мужские отношения можно говорить много и долго, потому что мужиков в Бличе много. Если вам интересно, делайте заявки на пары, я вам расскажу что могу (а тут очень много можно сказать).